鲁网7月11日讯7月3日，茌平融媒报道了一位退伍老兵的故事。贾喜安，十一年来带着放映设备走村串乡，放映3200余场电影，义务理发超1500人次。他的装备里有三样东西：理发包、维修包、针线包。
三个布包，一份主动、一种务实、一次坚守。这些未必是惊天动地的大事，但却是群众能切切实实感受到的。
第一个布包，装的是“看见了就管”的主动。2022年春，贾喜安去草林张村放电影，他看见80多岁的老张头对着窗户用旧剪刀剪头发，便上前接过剪刀理出了模样，后来工具箱里就多了推子、剪子和围布。制度设计明确了方向和底线，但触角很难覆盖每一个具体而微的需求。填补缝隙的，是身处现场的人有没有“看见了就不能当没看见”的自觉。制度的“规定动作”和个体的“自发动作”共同撑起基层服务的完整图景，后者虽不在考核表上，却往往是群众感受直接的触点。
股票极速配资开户第二个布包，装的是“阵地不必大”的务实。贾喜安选片时加入科教短片——反电信诈骗、交通安全、玉米除草剂怎么用，跟着季节走，贴着农事来。硬件建设固然有必要，但阵地归根到底是人聚起来之后信息能传出去的地方。一块银幕、一群坐马扎的乡亲，电影开场前那段等待时间里，信息在流动、政策在被讨论、信任在点滴积累。会议室有会议室的功能，银幕下有银幕下的价值，两者各归其位、互为补充。
第三个布包，装的是“接过来就放不下”的传承。2015年，老战友侯云华病重，把25个村的放映名单递给他，没有仪式，甚至没多说什么。贾喜安接过来，十一年没让一个村空等过一场电影。仪式感赋予传承以正当性和记忆点，但真正让传承生效的是日复一日的践行。贾喜安用一万多公里乡村路，把“我替你跑”跑成了“我一直跑”。传承最扎实的落点，不在交接那一刻的轰轰烈烈，在往后每一天的准时出现。
四年磨坏五把推子，三个布包陪了一万多公里乡村路。考核表衡量“做到了什么”，群众那句“靠得住”衡量的则是“做得怎么样”。有时候，初心不需要多大的排场。三个旧布包，装下的够了。（供稿：网信聊城 作者：刘国栋）
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